Into The Wild

面对Alex对世事的超脱,让观者觉得自我的卑微,但那是只是一瞬间,即恢复”常态”。

一位勇敢的年轻人,带着人性”悲观论”,选择逃避俗世,追求个性的解放与心灵的自由。面对女孩的挽留与Mr Fran胜似亲情的关切,年轻人毅然选择去完成他北上的梦想,如此义无反顾。静静等待死亡的结尾让观者感到惋惜与痛苦,因为如果完成这个梦想的他,完全有可能重新回归他所唾弃的”社会”。观影过程本身也是对Alex态度转变的历程,从最初的鄙夷、不解到尊重、理解、疼惜。一位心地善良的大好青年,追求心灵超脱的人生态度与实践令人油然而生敬意。

推荐这部让人感动的电影,不是因为他类似悲情英雄的结局,更不在于他是理想者的传奇,而在于他真实地展示了一种处世态度。从这点而言,导演对源自真实人物与故事的艺术化塑造是很成功的。

提到片中几点让人印象深刻的场景:

1、摘录Mr Fran在山顶对Alex所说的一番话:

“But there’s some kinds of bigger thing we can all appreciate,and it sounds like you don’t mind calling it God.

But when you forgive,your love.And when you love,God’s light shines on you.”

随后云开见日,阳光照耀在两人身间,让人无法不为之动容。

2、Alex与一对萍水相逢的流浪情人在海边畅快玩乐的场景,忽然能让人想到”碧海蓝天”的贾克。

3、Eddie Vedder的原声音乐真的很棒,让影片增色不少。想象Alex驱车在大平原疾驰,配合吉他弹奏与沙哑男声的独唱,绝了。

这里是豆瓣影评,下一个才是重点,OST的ape下载:is here.

最后,附上海报一张。

ps:不喜欢这部电影的中文译名,太字面直译了。。。

into the wild


Del.icio.us :

结绳记事 2008-05-07

  • 19世纪转折之时,从西方关于社会变化的讨论中产生了三种主要的世俗思想体系:自由主义、激进主义与保守主义。前两者可以看做是启蒙主义流派的继续;与之相比,保守主义更似对于启蒙主义的反动。 2008-05-07 21:42:55
  • 在北大西洋沿岸的政治社会文化中,自由主义具有坚实的基础。它的基石分别是:机会平等而不是物质与社会产品在公民中平均分配;对人性的乐观态度,认为人可以通过理性满足需求与欲望;对公民自由权的强调;私有权。杰里米.边沁是其中的杰出理论代表。 2008-05-07 21:46:19
  • 激进主义的基石:与自由主义相似,人天生具有理性,但只具有潜能(在私有财产腐蚀下异化)、天赋自然权利;对现存社会的批判分析;以政治行动改变现行秩序,推翻压迫;认为历史进步的途径是,人类物质状态随着时间的推移而不断得到改善。 2008-05-07 21:53:02
  • 保守主义的基石:集体优(先)于个人;尊重权威与传统;对人类能力的悲观估计;不同等级和地位的分层构成理想社会——精英政治;对私有权的强调。影响地域集中于中欧、东欧腹地。三种思想体系内容存在重合点。 2008-05-07 21:57:36

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结绳记事 2008-04-17

  • 启蒙运动给IR理论界带来的是研究焦点的转移,从单个国家转向整个国际体系。它还意味着逻辑的变化:自然和谐的原则已被普遍接受,尽管不一定是笃信。而这一信念却建立在启蒙运动的悖论之上:这个时代如此强烈地强调人类理性的重要地位,而它最重要的学术理念却建立在一个非理性、超人性的自动 … 2008-04-17 22:39:23

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结绳记事 2008-04-15

  • 民粹主义很可怕,更可怕的是面对反华浪潮,所谓的“冷静”旁观。 2008-04-15 17:44:09

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结绳记事 2008-04-11

  • 东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠清佳,有三秋桂子,十里荷花—柳永 2008-04-11 11:36:28

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结绳记事 2008-04-10

  • 16世纪是一个夹在中世纪与现代之间的世纪,两个理论导向同时左右着政治思想的发展:一个是天主教与新教围绕基督思想遗产的竞争;另一个是教会与世俗君主之间争夺社会权威的斗争。 2008-04-10 21:16:21
  • “17世纪科学的兴起在很大程度上拯救了欧洲,避免了它被中世纪漫长的余烬消耗殆尽,也避免了它在懒洋洋的怀疑主义、漫无边际的哲学思辨、耳晕目眩的魔术以及对未知事物的疯狂恐惧中迷失方向。”——Palmer,1951 2008-04-10 21:19:42
  • 在宗教战争期间,东欧与西欧,“拉丁”文明与“东正”文明的分化变得非常明显。从波罗的海沿易北河、波西米亚山地向南,从亚得里亚海,我们可以用一条粗线把欧洲一分为二。东部是以农业为主的内陆地区,西部是以工商业为主的沿海地区。 2008-04-10 21:22:53
  • 我们还可以沿东西方向加上第二条波浪状的分界线:从布鲁塞尔、斯图加特、布拉格,延伸到华沙。这条线又粗略地分出了北方的新教地区和南方的天主教地区。这条线与第一条线交叉在神圣罗马帝国的心脏地带,而这个区域就是三十年战争的主战场。 2008-04-10 21:25:39
  • 《威约》所说的“宗随君定”原则不仅仅意味着欧洲君主应当彼此尊重宗教选择,而且意味着君主应当是本国的最高宗教权威。更进一步而言,意味着由国王而不是教会来掌管本国臣民的精神世界,外人无权干涉君主在其领土内的权威。 2008-04-10 21:38:53
  • 这条原则的内涵大大超越了布丹所界定的主权概念,从此间还可以推出另一条决定性的结论:领土是衡量现代国际政治参与者资格的关键要素之一。传统上凭借宗教、信仰和意识形态等先验要素获取的政治影响从此大打折扣。教皇与神圣罗马帝国皇帝的权力也因此在《威约》中被大大削弱。 2008-04-10 21:41:34
  • 英国人从启蒙思想中获得了政治行动的日程以及社会变革的实践指南。德国人从启蒙中获得的是一堆抽象的概念和普世的公式。德国人只有精神的启蒙。 2008-04-10 21:44:21

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结绳记事 2008-04-09

  • 后天出发至杭州,重游故地,一次秋天,一次春天,都是最好的时光。 2008-04-09 23:11:35

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结绳记事 2008-04-08

  • Hitwise统计:Google的份额已达到了历史新高67.25%,而Yahoo!和微软则分别只有20.29%和6.65%(MSN及Live.com搜索总和),相比一年前均有所下跌。其中最惨烈的要算微软,因为在07年3月份它的搜索份额还有9.01%,而一年后的今天则只剩下 … 2008-04-08 22:06:52
  • 而一年后的今天则微软只剩下6.65%,竟然只比永远的老四 ASK.com的4.09%多2.5个百分点。照这样的下跌势头,微软不出一年便有可能便被ASK.com赶超,而Yahoo!也会进入1x%俱乐部。 2008-04-08 22:10:01
  • 广大海外留学生在圣火传递过程中的行动和体现出的意志令人敬佩,而官方媒体要做的就是,尽力将真相报道出来,而不是一昧地河蟹,否则误会和成见只会越来越深。 2008-04-08 22:35:25

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结绳记事 2008-04-07

  • 弄清一个学科理论的源头,了解”历史传统“与”分析传统“的区别是十分有益的。”历史传统“被认为是常规历史实践本身所形成的模式;”分析传统“则指思想和知识在时间中的承继模式或持续的关联,我们可以通过它来规定概念、主题和文本的功能相似性。 2008-04-07 20:28:38

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结绳记事 2008-04-05

  • 行摄的阿纲带着我们走完了西南大片,接着要往东北方向去了,持续关注:http://tinyurl.com/5zd5cb 2008-04-05 08:38:30

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